Arvoliberaalit ja mörköfantit

Ilouutisia kristityt kantasuomalaiset, rakkaat ystäväni! Minä suvaitsen teitä, vaikka te juottekin liikaa ja heilutatte usein puukkoa. Monet teistä ovat parhaita ystäviäni. Ojennan teille nyt suvaitsevaisuuteni kauniin lahjan ja toivon, että otatte sen kiitollisina vastaan.

No, miltä tämä kuulostaa? Miltä tuntuu olla suvaitsevaisuuden kohde? Ärsyttääkö?

Ei ihme jos ärsyttää. Kuka kestäisi jatkuvaa suvaitsemista?

Pahimmillaan suvaitsemisen sietämätön keveys on vain liberaalia omahyväisyyttä. Suvaitsevaisuuteensa rakastunut urbaani arvoliberaali tarvitsee jatkuvasti uusia kohteita suunnattomalle laajakatseisuudelleen. Moraalin ruokapöytään pitää saada uutta etnoa ja mausteeksi sukupuolivähemmistöjen ongelmia.

Hei, kertoiko pappi sukupuolenvaihdoksesta kesken virttä 477? Jännää, jännää!

Hei, mennään etnofestivaaleille hyväksymään mongolialaiset kurkkulaulajat! Sinne, sinne, suvaitsemaan!

On niin kiva nähdä silloin tällöin jotain erilaista ja alkuperäistä. Se piristää urbaanin arvoliberaalin päivää ja vahvistaa hänen identiteettiään hyvänä ja valveutuneena ihmisenä.

Onneksi Suomessa on myös mörköfantteja, niitä kauheita perussuomalaisia. Heihin urbaanit arvoliberaalit voivat peilata itseään ja suvaitsevaista moraaliaan.

Ehdotankin, että Maailma kylässä - suvaitsevaisuusfestivaaleilla esitellään ensi vuonna myös mörköfanttiperussuomalaisten kulttuuria.

Joku lasikaappi, jossa perussuomalainen syö lenkkimakkaraa ja irvistelee tyylittömän suvaitsemattomasti vois olla niinku kiva jutska .

Vakavasti puhuen - näinhän meillä on tapana täällä Suomessa sanoa - vakavasti puhuen: Paljon mätää on Suomenmaan suvaitsevaisuuskeskustelussa.

Me tarvitsemme Amartya Senin viisautta. Niin, että kenen viisautta?

Amartya Sen on etno ja taloustieteen nobelisti, joka kritisoi kaavamaisia identiteettikäsityksiä. Monikulttuurillisuusintoilijat ja toisaalta kulttuurien välistä konfliktia maalailevat piirit ovat rintaman vastakkaisilla puolilla, mutta tekevät Senin mielestä saman ajatteluvirheen.

He yksinkertaistavat ihmisten identiteettejä: esimerkiksi muslimi on vain muslimi, hän ei ole mitään muuta.

Monikulttuurillisuusintoilija paketoi muslimin kohteeksi, jonka kanssa pitää käydä kultuurillista dialogia, vaikka muslimin identiteetissä on monia muita ulottuvuuksia, jotka saattavat olla hänelle tärkeämpiä kuin hänen uskonnollinen identiteettinsä.

Islamistit puolestaan paketoivat muslimin uskonyhteisönsä jäseneksi, jonka tehtävänä on palvella uskontonsa asiaa.

Ja jossain huutavat rasistit, jotka näkevät muslimit vain potentiaalisena terroristeina ja naisten sortajina. Eikö muuten ole kummallista, että rasistit ovat yhtäkkiä kiinnostuneet naisten oikeuksista? Niin siinä käy!

Suvaitsemattomissa ja suvaitsevissa piireissä kärsitään samasta taudista - ihminen esineellistetään yksinkertaiseksi kulttuurilliseksi paketiksi. Monikulttuurillisuusintoilijat ja rasistit tarvitsevat ideologiansa pelinappulaksi yksinkertaisia identiteettejä. Yksilöitä ei enää nähdä.

Miksi suomalaisessa keskustelussa usein otaksutaan, että kaikki Suomen muslimit ovat uskonnollisia ja että hunnun käyttö on suomalaisen muslimin kohtalonkysymys?

Voisiko suomalaisten muslimien keskuudessa elää yksilöitä, joilla on erilaisia suhteita uskontoon, oman uskonnon suuntauksiin, jalkapalloon, naisten oikeuksiin, omien kynsien hoitoon ja suomalaiseen saunaan?

Niin, ja kysytäänpä vielä kolmas kysymys! Niin mihin somaleja oikeastaan tarvitaan Suomessa?

Heitä tarvitaan suomalaisuuden määrittelyyn. Suomalainen identiteettikertomus on hajoamassa. Suomi-neito katselee peiliin ja kamppailee identiteettikriisissä. Ne vanhat kunnon identiteettikertomukset sodasta ja sisusta ja rehellisyydestä natisevat liitoksissaan. Samaan aikaan kellumme globaalien markkinoiden epävarmuudessa avoimen talouden aalloilla. Mikään ei ole enää niin kuin ennen ja edessä aukenee vain jatkuva muutos.

Tarvitsemme päivystäviä somaleita, joiden kautta voimme määritellä suomalaisuuden tässä epävarmuuden maisemassa.

Joten kiitos teille somalit, että jaksatte pitää suomalaista identiteettiä koossa! Ja tsemppiä, yrittäkää suvaita myös suomalaisia juoppohulluja.

Ne katsokaas kuuluvat meidän kulttuuriimme.

Ruben Stiller

Kommentoi Lähetä: