Palkkakehitys ja kirkon toimintamallit eivät innosta miehiä hakeutumaan kirkon palvelukseen. Toisaalta piipahdus missä päin tahansa suomalaisessa kirkossa kertoo, että kuulijakunta on enimmäkseen naisia. Mies loistaa poissaolollaan.

Savonlinnalainen Teuvo V. Riikonen piiskaa kirkkoa mm. luopumaan lepertelystä ja joutavasta jorinasta ja kehottaa kirkkoa käyttämään kieltä, jota mies kuuntelee ja ymmärtää.

Yksi linnake kuitenkin on, jossa kirkko tavoittaa kerralla suuren määrän nuoria miehiä, armeijan sotilaspastorit työskentelevät miesten keskellä.

Varusmiehet käyvät ehtoollisella

Sotilaspastori Kari Heiskanen Parolannummelta väittää, että otetta miehiin ei ole menetetty, vaikka tilastojen mukaan miehet seurakunnissa ovat vähissä. Ote näkyy mm. maastomessuissa, jotka ovat armeijan kirkollisen työn hittejä. Nytkin messuun on Parolannummella tulossa noin 160 miestä, joista useimmat vanhan tuntuman mukaan tulevat myös vapaaehtoiselle ehtoolliselle.

- Kun elämässä tulee miehelle vaikeuksia, papin huone on yksi paikoista, jossa elämän pohjimmaisia asioita pohditaan. Onko sitten kirkon työntekijä niin uponnut rooliinsa, ettei enää osa puhutella miesväkeä, ehkä se kuulostaa tuolta moititulta lepertelyltä. Toisaalta kun kuuntelen toisten saarnoja, niistä on kyllä lepertely kaukana.

Kirkon pitää vaikuttaa arjessa

Heiskasen mukaan kirkon ei tarvitse keksiä mitään huikeaa ja merkillistä miehiä tavoittaakseen, vaan mennä enemmänkin arkeen, sinne missä mies kulkee. Näin sitä kaipaava mies saa avun. Kari Heiskanen ei usko kertavaikutteisiin kampanjoihin ja miesjoukkojen kokoamiseen jäähallitapahtumiin.

- Sillä että kirkko ja pappi ovat mukana miehen elämässä, on paljon suurempi merkitys kuin kampanjoilla. Suomalaisen miehen on edelleen vaikea pyytää apua, siksi kirkon tulee mennä miehen luo ennemmin kuin miehen kirkkoon.

Arastaako kirkko omaa viestiään

Ehkä meillä on se harha, että uskon ytimestä ja Jumalan rakkaudesta puhuminen karkottaa miehiä, myöntää Kari Heiskanen. Kirkko saattaa tuhlata liikaa aikaa ja voimavaroja paljon julkisuudessa olevaan keskusteluun, joka hajottaa kirkkoa kokoamisen sijaan. Esimerkkinä tästä on vaikka homokeskustelu. Riitelevä kirkko ei ainakaan ole vetovoimainen kirkko.