Фестиваль документального кино DocPoint откроется в субботу бесплатным уличным показом нового фильма "Беспощадное действо – Hours of caring" (Armotonta menoa – Hours of caring). В финском документальном мюзикле Сусанны Хелке занятые в сфере ухода за престарелыми женщины поют о своей порой абсурдной и жестокой повседневности.
Мюзикл рассказывает о казалось бы благополучной Финляндии, где и пожилым людям, и ухаживающим за ними медработникам приходится очень плохо. В центре сюжета – медсестра Тиина, одной из первых обратившая внимание на проблемы в домах престарелых. Тиина попала в черный список работодателя за то, что высказала свое мнение.
– Фильм представляет собой отличное сочетание актуальной темы, важного вопроса, черного юмора и великолепного пения. Я с нетерпением жду его обсуждения в субботу! – говорит директор DocPoint Тапио Риихимяки.
Открытие DocPoint пройдет на Гражданской площади в центре Хельсинки 29 января в 17 часов.
В этом году в программе особенно много в той или иной степени русскоязычных фильмов. Их события разворачиваются в эстонских и украинских городах, в Чечне, Ингушетии, Москве, а также в СССР и в российской Арктике. В центре многих картин – непростая жизнь простых людей.
Второй год подряд DocPoint организуют в онлайн-формате.
Витёк Live и На@й такую работу!
В киноленте “Куда мы едем” режиссер Руслан Федотов наблюдает за пассажирами московского метро. Изобилующий необычными деталями фильм позволяет открыть красоту повседневности и взаимодействия между людьми. Пассажиры спорят о религии и сущности русской души. Они везут люстры и елки, цитируют Достоевского. Фильм уже успел получить международное признание на европейских кинофестивалях.
Если в “Куда мы едем” нет главного героя и выраженной проблематики, то фильм Юлии Серьгиной “Амурская Голгофа” построен вокруг одного героя – простого таксиста и конкретной проблемы российской провинции. Житель маленького дальневосточного городка Виктор Торопцев буквально кипит от злости. Ежедневно проезжая мимо заброшенных домов таксист наблюдает, как на его глазах увядает любимый край. Российская глубинка не особо интересует правительство страны. Виктор мечтает о лучшей жизни для своей семьи и всех жителей региона, которые еще не уехали в поисках более легкой доли. Но как необразованный и раздражительный водитель такси может что-то изменить? “Лучше быть клоуном, чем рабом", – говорит Виктор и заводит Youtube-канал “Витёк Live”, чтобы изменить ситуацию и вдохновить других своим примером.
В картине “Жизнь Иванны Яптунэ” тоже описывается история обычного человека, которого не сломила непростая судьба. Молодая ненецкая женщина Иванна была вынуждена бросить школу из-за подростковой беременности и фактически является матерью-одиночкой пяти детей. Вместе с детьми она живет в маленькой хижине в тундре. Иванна владеет стадом северных оленей, но многие из животных умирают. Женщина жаждет перемен, ее привлекает речной портовый город Дудинка, где "Газпром" предлагает более легкую жизнь. Муж Иванны Гена уже уехал в город. Однако водка отняла у него работу, и возможно, любовь Иванны, сила характера которой восхищает. Герои драмы гватемальского режиссера Ренато Боррайо Серрано говорят на русском и ненецком языках. Последние 10 лет Серранто живет в России.
Фильм Веры Кричевской F@ck this job (На@й такую работу) повествует о непростой деятельности Натальи Синдеевой, гендеректора телеканала “Дождь”. Картина погружает зрителя в давно забытую реальность 2010 года, когда президенты Дмитрий Медведев и Барак Обама за непринужденной беседой уплетали бургеры в обычной американской закусочной. Будущее выглядит светлым. Однако ситуация быстро меняется. Война Путина против "Дождя" и других начинает борьбу независимых российских СМИ с ложью и клеветой.
Смерть одного человека – трагедия, смерть миллионов – статистика
Фильм украинского режиссера Сергея Лозницы о Холокосте и советском антисемитизме “Бабий Яр. Контекст” смонтирован из документальной хроники 1940-х годов. За два дня осенью 1941 года нацисты расстреляли почти 34 000 евреев в ущелье Бабий Яр под Киевом. В соответствии с названием, фильм Лозницы рассматривает массовое убийство в его контексте. Расстрелы присутствуют только в виде нескольких фотографий и впечатляющего фрагмента из эссе Василия Гроссмана “Украина без евреев”. Антисемитизм процветал не только в нацистской Германии, но и в СССР. В советской историографии было принято считать, что в Бабьем Яре погибли не евреи, а советские граждане.
Кровавые страницы истории вошли и в основу фильма финского режиссера Канервы Седерстрём “Горе Сандармоха” (Sandarmohin suru). В минималистичном, но заставляющем задуматься кино приводится мрачная статистика: 41,3% осужденных в Карелии были финнами, из них 88,3% расстреляли, в их числе 17 финских парламентариев. В фильме отмечается и то, что Финляндия – единственная страна, которая не установила мемориала погибшим в Сандармохе гражданам.
О трагедии нашего времени рассказывает фильм французского журналиста и режиссера Лупа Бюро “Позиционная война” (Trenches), герои которого говорят на русском и украинском. В 2014 году Бюро провел несколько месяцев на линии фронта на востоке Украины. Он запечатлел украинских солдат, сражавшихся против поддерживаемых Россией сепаратистов. Эта не современная война – дистанционная и похожая на видеоигру – а старомодная с окопами и бункерами.
Православие, монахини и детские переживания
На фестивале также покажут три киноленты финского режиссера Пирьо Хонкасало, снятые в 1990-х и 2000-х годах. Спустя десятилетия они не потеряли своей актуальности.
“Три комнаты меланхолии” (Melancholian 3 huonetta, 2004) – самый известный документальный фильм Хонкасало, получивший международное признание и награды, рассказывает о переживаниях детей во время войны. Он показывает влияние Второй чеченской войны на судьбы детей в России, Чечне и Ингушетии.
Тему детских психических расстройств затрагивает и картина “Танюшка и семь чертей” (Tanjushka ja 7 perkelettä, 1993). Белорусская девочка живет в православной общине в эстонской Васкнарве вблизи российской границы. Таня оказалась вдали от матери и младшей сестры, потому что руководитель общины, суровый отец Василий, должен изгнать из нее бесов.
Другая сторона православного мира показана в "Мистерионе" (Mysterion, 1991). Спокойная рутина религиозных ритуалов, круговорот природы и сельское хозяйство наполняют будни монахинь Пюхтицкого монастыря в Эстонии. Остальной мир словно исчезает, пока окруженные дымом благовоний прихожане поют. Но от меняющегося мира никуда не деться: проблемы с экологией подступают к Пюхтице.
С полной программой фестиваля можно ознакомиться здесь. Оплатить онлайн-показ можно по ссылке verkkonäytös на странице описания выбранного для просмотра фильма. Фестиваль продлится с 31 января до 6 февраля.