Ушановы (Uschanoff-suku) - род гончаров из Красного села
Ушановы - мастера гончарного дела - родом из деревни Красное Село (Красносельское, по-фински Kyyrölä) в волости Муолаа на Карельском перешейке. Русских крепостных переселили в эти места из центральных губерний России в 18 веке после того, как царь Петр I после Северной войны начал дарить земли своим военачальникам.
Одно из первых дарственных поместий было создано в 1720-х годах как раз на территории волости Муолаа. Село Kyyrölä (Красное село) принадлежало русскому коменданту Выборга, полковнику Григорию Петровичу Чернышеву. Русские, среди которых было много умельцев по изготовлению гончарных изделий (в 1939 году в селе было в общей сложности около 70 мастерских), компактно проживали в Красном селе вплоть до начала Зимней войны 1939 году, когда их вместе с остальным гражданским населением Карельского перешейка эвакуировали вглубь страны. Многие красносельцы после войны поселились в Хямеенлинна, где и продолжили гончарные традиции. Так и Ушановы. Сейчас единственный продолжатель гончарного дела красносельцев в Хямеенлинна - фирма Kyyrölän savi Oy, основанная Николаем Ушановым (Nikolai Uschanoff) в 1972 году. Сейчас компания находится во владении дочерей Николая - Яаны и Тиины.
В Валкеакоски жил известный мастер гончарного дела Йоханнес Ушанов (1916-2005).
Другие известные Ушановы: философ Томми Ушанов (Tommi Uschanov).
Тамара Дернятина (урож. Храмова, Tamara Dernjatin, o.s. Hramova 1926-2003) - певица, участница популярного в 1950-х годах вокального трио Metrotytöt
Родилась в семье русских эмигрантов в волости Муолаа (ныне - Правдино) на Карельском перешейке. Перед войной семью Храмовых, в которой было 10 детей, вместе с остальным гражданским населением эвакуировали вглубь Финляндии. После войны семья Храмовых обосновалась в Турку. Все дети были музыкальными, и Тамара вместе со своими сестрами Екатериной (Катей) и Ольгой образовала вокальное трио Sävelsiskot, которое в 1946-1949 годах гастролировало по стране с дирижером Жоржем де Гоздинским и популярным в то время ансамблем Dallape.
В начале 1950-х годов Тамара перешла в вокальное трио Metrotytöt, в котором открылась вакансия сопрано. Женский вокальный ансамбль под руководством Тойво Кярки был необычайно популярным на протяжении всего десятилетия. Кярки особенно ценил “славянский”, “эмоциональный” манер пения Тамары. В общей сложности Metrotytöt записали около 200 песен, среди них такие как Hiljainen kylätie, Rakasta, kärsi ja unhoita и Surujen kitara. По мнению музыковедов, в грустных, задушевных песнях Metrotytöt отразились долгие проводы с деревенским укладом жизни, и в них нашли утешение финны, которые только-только начали приходить в себя после войны.
Последнее выступление трио состоялось в 1959 году, а последняя запись была сделана в 1961 году.
В 1952-1958 годах Тамара Храмова выступала и как сольный артист под творческими псевдонимами Marianne и Tamara, в частности, в 1952 году она записала песню Pienet kellot (Однозвучно гремит колокольчик).
Иван Савин (настоящее имя Иван Иванович Саволайнен 1899-1927) - писатель, поэт, журналист, участник Белого движения
Родился в Одессе: дед - финский моряк Йохан Саволайнен, женившийся на русской гречанке, которую встретил в Елисаветграде; отец - нотариус Иван Саволайнен (старший) женился на Анне Михайловне Волик, вдове-помещице из старинного молдавского рода Волик-Отян. Детство и юность Ивана Савина прошли в уездном городке Зеньков Полтавской губернии. Савин с ранних лет тянулся к литературе, творчеству. В 14 лет его первые рассказы были опубликованы в местной прессе.
Семья Савиных не поддержала большевистскую революцию, в Гражданской войне поддерживала Белое движение. Иван в 1919 году вступил в Добровольческую армию. В ноябре 1920 года, когда Красная армия заняла Крым, Савин находился в лазарете больной тифом, попал в плен к красным и чудом избежал расстрела. Пройдя через тюрьмы и отделы ЧК, в 1921 году Савину удалось перебраться в Петроград и оттуда вместе с отцом, благодаря финскому происхождению, эмигрировать в Финляндию весной 1922 года.
В Финляндии работал на сахарном заводе чернорабочим, занимался журналистской и писательской деятельностью. Писал стихи, прозу и эссе, которые публиковались в основном в эмигрантских изданиях: “Руль” (Берлин), “Сегодня” (Рига), “Новое время” (Белград), “Возрождение” и “Иллюстрированная Россия” (Париж). В хельсинкских русскоязычных изданиях с 1922 по 1926 годы вышло свыше 100 рассказов, стихов и очерков Савина. Из-за тем, которые затрагивались в его произведениях, Савина иногда называли “поэтом Белой мечты”. В автобиографической повести “Плен” (1922) и коротком рассказе “Правда о 7000 расстрелянных”, посвященном памяти своих убитых братьев, описывает ужасы плена и кровавую Гражданскую войну.
При его жизни вышел только один сборник стихов, “Ладонка” (Белград, 1926). Красной нитью через сборник проходит тема измены любимой: Савин получил из России письмо, в котором сообщалось, что его любимая девушка вышла замуж за большевика, несмотря на то, что ее отец и братья были убиты красными. Творчество Савина высоко ценили Бунин и Куприн.
Савин также хорошо играл на рояле, рисовал, был театралом. Создал Кружок русской молодежи, при котором работала студия любителей драматического искусства, которая ставила и пьесы поэта. Савин иногда участвовал в постановках и сам.
В кружке Савин встретил свою судьбу, финляндскую русскую, дочь полковника 1-го Финляндского стрелкового полка Людмилу Владимировну Соловьеву, на которой женился в 1924 году. В 1926 году Савин с женой посетил Спасо-Преображенский монастырь на Валааме (в то время остров находился на территории независимой Финляндии), и по впечатлениям от этой поездки написал серию очерков о жизни и истории монастыря. Там же встретил и эмигрировавшую в Финляндию бывшую фрейлину Анну Вырубову, которая стала тайной монахиней в миру, носившей рясу только на острове. Мать Вырубовой, Танеева, дала интервью Савину, которое он отправил в ведущий журнал Швеции.
Летом 1926 года Савин с женой отдыхал также в Куоккала, где познакомился с жившим там художником Ильей Репиным. После смерти Савина Репин писал вдове поэта: “Я всегда мечтал, глядя на этого красавца малороссиянина, написать его портрет… Какая невозвратная потеря”.
Умер в возрасте 27 лет от заражения крови после неудачной операции по удалению аппендицита. Похоронен на православном кладбище Хельсинки. На могиле высечена надпись: Иванъ Ивановичъ Саволаинъ / Поэтъ Иванъ Савинъ
Михаил Шилкин (Michael Schilkin 1900-1962) - скульптор, художник по керамике
Родился в деревне Трубино в многодетной крестьянской семье и детство провел в Торжке Тверской области. В 1910-е годы уехал в Петроград, работал портным, после революции служил на железной дороге и в типографии. Занимался в вечерней художественной школе. В Финляндии оказался по воле случая: в 1921 году ходил на парусной лодке на Ладоге, поднялся шторм, и Шилкин потерпел крушение и попал на финский берег. Финские пограничники задержали его и впоследствии отпустили, но он не захотел вернуться в Советскую Россию и остался в Финляндии. Получил статус беженца и осел в городе Миккели, где нашел работу на местной ферме. Затем перебрался в Хельсинки, в 1924-1927 годах учился в Высшей школе промышленного дизайна (сейчас - отделение университета Аалто). В свободное время участвовал в деятельности эмигрантских художественных кружков, подрабатывал водителем.
В начале 1937 года ему предложили постоянную работу на фабрике Arabia, самом старом и заслуженном производителе фаянса и фарфора в Финляндии. В том же году, представляя Arabia, за работу “Самсон и Лев” получил золотую медаль на Всемирной выставке в Париже. До начала выставки при содействии руководства фабрики и скульптора Вяйнё Аалтонена получил гражданство Финляндии. Во время войны служил в финской армии, после войны вернулся к творчеству. Был членом Финской ассоциации художников и Ассоциации промышленных дизайнеров Ornamo.
В 1952-м в Хельсинки прошла первая персональная выставка Шилкина, в 1960-м была организована юбилейная выставка к его шестидесятилетию. Получил Почетный диплом (1951) и серебряную медаль (1954) на Миланской триеннале, в 1958 году был удостоен высшей награды для представителей творческих профессий, медали Pro Finlandia.
Работал на Arabia до конца своей жизни. Скончался на рабочем месте от обширного инфаркта в возрасте 62 лет. Похоронен на православном кладбище Хельсинки.
Среди известных работ Шилкина майоликовые рельефы на фасадах и порталах зданий в Хельсинки: фабрики Arabia, конфетной фабрики Fazer, Paulig и Strömberg, Высшей школы экономики и больницы св. Марии. Им также изготовлены керамические рельефы для церкви Ильи Пророка на православном кладбище в Хельсинки. Маленькие скульптуры, изображавшие представителей финской фауны (медведь, рысь, лиса) были излюбленным дипломатическим подарком президента У.К. Кекконена и финских делегаций в 1950-1960 годы.
Работы М. Шилкина представлены в музеях Финляндии, Национальной галерее в Стокгольме, Музее прикладного искусства в Тронхейме (Норвегия) и Музее керамики во Флоренции.
Анна Танеева-Вырубова (Anna Vyrubova, o.s. Tanejeff 1884-1964) - фрейлина и ближайшая подруга Её Величества императрицы Александры Федоровны, мемуаристка
Финляндский период в жизни Анны Александровны Танеевой (1907-1920 - по мужу Вырубова) начался в 1920 году, когда она с матерью перебралась в Финляндию. Решению уехать из России предшествовали многочисленные аресты и преследования. Сначала она была арестована Временным правительством весной 1917 года, но ее выпустили на свободу “за отсутствием состава преступления”. Согласно некоторым данным, в августе 1917 года Временное правительство постановило выслать ее за границу, она приехала в Финляндию, где ее на станции Риихимяки толпа русских солдат сняла с поезда. Ее содержали в неволе в крепости Свеаборг у Хельсинки, откуда ее вернули в Петроград, доставили в Смольный и вновь отпустили. Более года Танеева скрывалась в революционном Петрограде у знакомых и друзей, пока в конце 1920 года ей не удалось вместе с матерью перебраться в Финляндию. Через границу их по льду Финского залива доставили финские рыбаки.
В Финляндии жила оставшиеся 40 лет своей жизни под девичьей фамилией Танеева. Сначала Танеева с матерью поселилась в Выборге, а после того, как Надежда Танеева умерла в 1937 году, А.А. незадолго до начала Зимней войны в 1939 году переехала в Хельсинки. С началом войны Танеева уехала в Швецию, где племянница Александры Федоровны, будущая королева Швеции Луиза оплатила ее содержание и платила ей небольшую пенсию. В Финляндии Танеевой материальную помощь оказывал Маннергейм, с которым она была знакома еще со времен жизни в Петербурге. В 1923 году на Валааме Танеева-Вырубова приняла постриг с именем Мария, была тайной монахиней в миру, рясу носила только в монастыре. После войны вернулась из Швеции и поселилась со своей помощницей и ближайшей подругой Верой Запеваловой в двухкомнатной квартире на улице Топелиуксенкату 29.
Танеева (Вырубова) написала автобиографическую книгу “Страницы моей жизни”, вышедшую в Париже и Берлине в начале 1920-х годов. Авторство выходившего в СССР “Дневника Вырубовой” публично опровергла.
Умерла в возрасте 80 лет, похоронена на православном кладбище города Хельсинки.
Архив Танеевой-Вырубовой насчитывает несколько сотен любительских фотографий, на которых запечатлена ежедневная жизнь императорской семьи в 1905-1917 годах.
Теуво Тулио (Teodor/Feodor Drozhinskij-Tugai 1912-2000) - кинорежиссер, сценарист, актер
Согласно большинству финских источников, родился в городе Резекне Витебской губернии Российской империи (ныне - Латвия), по другой версии - в поезде на пути из Риги в Петроград. Отец - Александр Тугай, мать - Елена Гаршин - латышская балерина с персидскими корнями. Родители рано расстались, и мать оставила мальчика в Латвии у дедушки с бабушкой, а сама уехала в Петроград, где безуспешно пыталась сделать карьеру балерины. В Петрограде во второй раз вышла замуж за польского офицера Петра Деродзинского (в финских источниках фамилия встречается в следующих вариациях: Deroschinsky и Drozhinskij), фамилию которого Тугай носил в молодости.
Мать Тугая в Петрограде вышла замуж в третий раз, на этот раз - за финна Аларика Рённквиста и уехала с ним в Финляндию из охваченного революцией города. Мать позвала сына из Латвии к себе в Хельсинки, и в 1922 году семья поселилась в Катаяннокка. Для 10-летнего мальчика, который в совершенстве владел русским, немецким и латышским языками, но не знал ни финского, ни шведского, переезд оказался тяжелым. На улице его дразнили то “монголом”, то “киргизом” из-за его внешнего вида, и часто конфликты решались с помощью кулаков.
Теодора определили в русскую Табуновскую школу, там он познакомился с Валентином Ивановым, который впоследствии стал известным финским кинорежиссером Валентином Ваала. Молодые люди разделяли страсть к новому виду искусства, кино, и в 1929 году они сняли первый совместный фильм “Черные глаза” с Тугаем в главной роли. Фильм похвалили, в частности, в журнале литературного объединения Tulenkantajat, но Ваала он не понравился, и он утопил негатив в море. Ребята, однако, не сникли духом и принялись за новый фильм. Так, позднее в том же году был отснят фильм A Gypsy Charmer (“Цыган-обольститель”), тоже с Тугаем в главной роли. В появившихся откликах его называли “финским Рудольфом Валентино”.
В середине 30-х годов Тулио решает взяться за режиссуру сам. Снимал фильмы под именем Теуво Тулио. Среди его самых известных работ - фильмы-мелодрамы Sellaisena kuin sinä minut halusit (1944), Levoton veri (1946), Intohimon vallassa (1947), Olet mennyt minun vereeni (1956). Главные женские роли во всех фильмах Тулио неизменно играла Регина Линнанхеймо, с которой он был знаком еще со школьной скамьи. Она стала его спутницей жизни, хотя они никогда официально не состояли в браке.
Последний фильм Sensuela (1972) был встречен критикой плохо, после чего Тулио запретил показ своих фильмов и стал жить отшельником. В 1983 получил награду “Veteraani-Jussi” за свой вклад в развитие финского кино. Перед смертью простил все обиды и вновь разрешил показ своих фильмов.
Похоронен на кладбище Хиетаниеми в Хельсинки.
Хенри Парландъ (Henry Parland 1908-1930) - писатель, поэт
Родился в Выборге, в семье инженера Освальда Парланда (орфография с ъ подается в таком виде по просьбе семьи), шотландско-немецкого происхождения, и Марии Сеземан (Maria Sesemann), прибалтийской немки. Мать и отец Парланда выросли в Санкт-Петербурге. Из-за работы отца, состоявшего на службе на российской железной дороге, детство Парланда прошло в Киеве, Санкт-Петербурге и на Карельском перешейке. Языками домашнего общения в семье Парландов были русский и немецкий.
В 1920 году переехал в Кауниайнен, где окончил школу и поступил в Хельсинкский университет, где числился студентом юридического факультета в 1927-1929 годах. Больше, чем учебой, увлекался литературой, участвовал в деятельности кружка, образовавшегося вокруг журнала модернистской литературы Quosego. В 1929 году у Парланда вышел первый сборник стихов “Idealrealisation”. Как поэт, испытывал влияние русского футуризма. В критических статьях развивал положения А. Белого, ОПОЯЗа. В эссе Парланда, опубликованном посмертно, впервые освещалось понятие “семиотика”.
Родители, обеспокоенные богемным образом жизни сына, отправили Парланда в Литву, в Каунас, к дяде - философу Василию Сеземану. Там Парландъ через него ознакомился с теорией русского формализма. Безвременно скончался от скарлатины в 1930 году в возрасте 22 лет.
Братья: Оскар (1912-1997) - писатель и психиатр, Ральф (1914-1995) - поэт, журналист, переводчик, Херман (1917-) - профессор, специалист по строительной технике.
Альфред Александрович Парландъ (1842-1919) - брат дедушки Хенри Парланда, архитектор, автор петербургского собора воскресения Христова "на крови". Был прописан в Порвоо, как и все Парланды с 1830-х годов.
Милена Парландъ - внучатая племянница Хенри Парланда, внучка Оскара Парланда, журналист, писатель, автор публикаций, радио- и телепрограмм o Петербурге и России, автор детской книги När månen skrattade/Кun kuu nauroi, созданной совместно с Александром Райхштейном и обшеством Ad Astra, премированным за новаторскую работу в области межкультурного диалога.
Стелла Парландъ (Stella Parland 1974-2015) - поэт, сестра Милены Парландъ
Дядя по линии матери: философ Василий Эмильевич Сеземан (1884-1963) - родился в Выборге, до революции жил в России и Берлине, после революции эмигрировал в Финляндию, затем перебрался в Берлин, с 1923 года работал в Каунасе, в 1950 году был арестован по обвинению в антисоветской деятельности и в связях с сионистскими организациями, приговорен к 15 годам лагерей и отправлен в ГУЛАГ, в 1956 году был освобожден, вернулся в Вильнюс, в 1958 году - полностью реабилитирован. До конца жизни занимал должность профессора логики Вильнюсского университета.