Новости

Политика без алкоголя: как рабочий класс праздновал Юханнус сто лет назад

Juhannus Kauppatori juhannuskoivut
Неотъемлемым аттрибутом Юханнуса раньше были молодые березки, которые ставили по обе стороны от входа в дом. Фото: Kaarlo Lindberg, Helsingin kaupunginmuseo

В целом традиции празднования Иванова дня в Финляндии за последний век изменились не сильно, но и различия тоже можно найти.

Индустриальный быт сто лет назад не был похож на современный, но одно оставалось неизменным: на Иванов день люди старались покинуть города, эти очаги загрязненного воздуха, и выбраться на лоно природы. Это касалось как высших слоев общества, так и рабочего класса. В начале двадцатого века в столицу, промышленный центр страны, переехало много людей из сельской местности, и их стремление к единению с природой сохранилось и на новом месте.

– В городе старались отмечать Юханнус так же, как его проводили в детстве в селе. Юханнус – это апогей лета, когда люди собираются вместе. В Хельсинки пролетариат старался участвовать в мероприятиях собственного профессионального объединения где-нибудь неподалеку. С начала 1910-х и особенно с 1920-х годов уже существовали специальные летние места времяпрепровождения: Ламмассаари, Мёлюля, Мустиккамаа и Кивинокка, но были и другие. Туда отправлялись на лодках, была организованаобщая программа. В Финляндии до сих пор на Юханнус жгут костры, а тогда это был гвоздь программы. Для молодежи праздник был очень важен: устраивались танцы, музыканты играли на трубе, были и другие развлечения, – рассказывает лектор Музея рабочего быта Хилкка Валлисаари.

Важным пунктом программы были не только вылазки на природу, но и подготовка к Юханнусу: уборка и посещение сауны. Люди старались освежить дом, наполнив его приятными запахами, поэтому приносили в дом свежие ветки березы. Что касается еды, то тогда, как и сейчас, какого-то исключительного лакомства, специально приуроченного к Иванову дню, не было.

– Какое-то конкретное блюдо, связанное с Ивановым днем, назвать сложно. В те времена было еще слишком рано для молодой картошки, но старались на праздник приготовить самое лучшее. Ели рыбу, ели мясо, если было возможно, различные сыры, поскольку молоко было важной частью сельской культуры, – поясняет Валлисаари.

juhannuskokot seurasaari
Как тогда, так и сейчас на острове Сеурасаари на Юханнус жгут костры. Фото: Kari Hakli, Helsingin kaupunginmuseo

Неотъемлемой частью празднования Иванова дня являлось и до сих пор остается купание в море или озере.

– Конечно, в стране, где много водоемов, умение плавать было в почете. И самое позднее на Юханнус люди первый раз шли купаться.

Сейчас одним из спутников Иванова дня в Финляндии является печальная статистика утонувших во время празднования – чем лучше погода, тем их больше. Чаще всего трагедии связаны с неумеренным потреблением спиртного, но в прошлом веке эта проблема имела куда более скромные масштабы.

– Часто празднование обходилось без алкоголя. В 1920-х годах в Финляндии действовал сухой закон, так что спиртного официально не было в продаже, но неофициально его все-таки могли иногда употреблять. Рабочий класс в целом выступал за трезвость, поэтому алкоголь не играл в финской культуре такой роли, как в более поздние времена.

Интересно, что в программе празднования некоторых профессиональных объединений значились не только увеселения, но и политические речи. В приглашениях, которые печатались в газетах двадцатых годов, можно найти и отчеты о поездке в Советский Союз, и объявления об акции в защиту красного полотнища в качестве флага независимой Финляндии.

Самое заметное отличие от нашего времени заключалось в скорости передвижения. Если сейчас на четыре выходных дня можно улететь хоть на другой край света, то столетие назад два свободных в честь Юханнуса дня приходилось довольствоваться ближней природой – благо, она, как и сейчас, буквально окружала столицу. До 1955 года Иванов день отмечался всегда в один и тот же день – 24 июня.

– Люди по возможности ездили на свою малую родину, но, как мы знаем, выходные и отпуска были в то время короткими. Лишь в 1920-х годах были заключены первые коллективные трудовые договора, в которых определили условия предоставления отпуска. Трудовая неделя тогда была шестидневной, то есть выходным днем было только воскресенье. И единственная возможность посетить родных предоставлялась во время церковных праздников вроде Рождества и Пасхи. Работодатели могли выделять работникам отдельные выходные, если была какая-то веская причина.

hilkka vallisaari
Хилкка Валлисаари / Фото: Yle

Если у родителей выходные дни были наперечет, то для детей было раздолье – они могли гулять и играть на природе хоть все лето. Если не было возможности отправить отпрысков в сельскую местность, то годились и оазисы природы неподалеку.

– Как только кончалась школа, детей отправляли к бабушке в деревню. В городах, где это не всегда было возможным, устраивали летние детские лагеря. У некоторых просвещенных работодателей, например, у компании Elanto, было собственный летний лагерь на острове Сомпасаари, который сейчас является частью района Каласатама и куда сбегали из грязного города. Загрязненность была в то время отличительной чертой городов, здесь было много промышленности, а для отопления использовался каменный уголь.

Несмотря на значительное сходство в праздновании Юханнуса сейчас и сто лет назад, одна из связанных с этим днем традиций практически полностью исчезла. Если раньше в главный летний праздник обычно играли свадьбы, то сейчас из-за изменения ритма жизни на длинные выходные их стараются не назначать, а иначе можно не дождаться гостей.

– С XVIII века высшие сословия предпочитали сочетаться браком в Иванов день, и эта традиция перешла также к рабочему классу. Еще в моем детстве и молодости, в восьмидесятых и начале девяностых, было довольно много свадеб на Юханнус. Но сейчас это совсем отошло – люди, если женятся вообще, стараются делать это в другие дни.

Последние новости

Muualla Yle.fi:ssä