Новости

Религия, о которой никому не рассказывают – в современной Финляндии сатанизм ушел в глубокое подполье

Fosforos-niminen Azazelin tähteä koskeva kirja.
Основатель «Звезды Азазеля» Йоханнес Несфатос написал программное произведение для членов общества под названием «Фосфорос». Фото: Nadja Mikkonen / Yle

Современное общество сатанистов больше напоминает дискуссионный клуб, в котором обсуждают глубинные вопросы бытия и члены которого читают Блаватскую. Только вот из-за отношения к поклонению Сатане в обществе рассказать о своих воззрениях они практически никому не могут.

Нашумевшее убийство в Хювинкяя 1998 года, поджоги церквей и перевернутые кресты. Одетые во все черное подростки, слушающие хеви-метал. Вот первые ассоциации, которые у большинства жителей Финляндии вызывает культ Сатаны.

Многим кажется, что сатанинство по большей части осталось в прошлом, но это не совсем так. Общества служителей Сатаны существуют до сих пор. Об одном из них, которое называется «Звезда Азазеля», пойдет речь в этом материале. Его члены фигурируют в тексте под вымышленными именами.

Почему так много зла?

Йоханнес Нефастос – создатель и руководитель общества, а также его единственный член, который не скрывает своего имени. Четыре года назад он даже был гостем радиопрограммы Армана Ализада.

История общества берет свое начало с тех времен, когда Несфатос был членом теософского движения. Теософия объединяет в себе философское, мифологическое, мистическое и оккультное познание мира, а приверженцы этого движения пытаются найти истину во всех возможных верованиях.

В какой-то момент Несфатос понял, что теософия не отвечает на все вопросы, занимавшие его ум. Его не устраивало положение теософии, согласно которому сексуальность человека препятствует глубокому духовному развитию. Помимо этого, его, как и многих молодых людей, занимал вопрос: если Бог есть добро, а в мире так много зла, то почему всемогущий Бог не может избавить мир от скверны?

– Этот мир настолько искажен и темен, что мне трудно представить себе Бога, который не был бы одновременно Сатаной, – признается Несфатос.

Он решил основать внутри теософского движения ложу, то есть отделение, которое сосредоточилось бы на изучении сатанизма. Не получив на это согласия, он основал в 2006 году собственное общество, «Звезду Азазеля».

В Бога и в Сатану верит около трети финнов

По мнению координатора исследовательского центра лютеранской церкви Юсси Солберга, «Звезда Азазеля» представляет собой уникальный сплав элементов, заимствованных как из христианства, так и из оккультизма и философской мысли. Члены общество критически относятся и к традиционным религиям, и к атеизму.

Всего в «Звезду Азазеля» входит порядка 80-100 человек. В городе Ювяскюля, например, проживает около десятка приверженцев движения. Помимо этого, общество имеет международные связи. Центрального органа управления у него нет. Вместо этого на местах – в Хельсинки, Турку, Тампере, Пори, Ювяскюля и Куопио – функционируют самостоятельные отделения, отличающиеся друг от друга основными интересами. Члены «Звезды Азазеля» считают Сатану разумной, но не физической силой, которая влияет на происходящее в нашем мире.

В 2015 году исследовательский церковный центр провел опрос среди жителей Финляндии, который показал, что более трети финнов либо полностью признают существование Сатаны, либо считают его по крайней мере очень вероятным. В том же опросе примерно такое же количество респондентов заявило, что верит в существование Бога, поэтому, по мнению Солберга, вера в Сатану является просто частью христианской традиции.

Сатана-Иешуа

В мифологии Азазель – это демоническое существо, которое в одних источниках считается падшим ангелом, в других отождествляется с Люцифером, в третьих выполняет функции змея-искусителя. С Азазелем связывается один из древних обрядов – Козел отпущения грехов.

– Если бы мы назвались «Звезда Сатаны», это бы сразу рождало негативные ассоциации. И мы бы не смогли доказать, что речь не идет о Сатане, призывающем приносить в жертву людей и животных, – поясняет Несфатос.

Сатанизм считается противоположностью христианства, но в учении «Звезды Азазеля» есть место и для Христа. Члены общества считают основателей религий – Иисуса, пророка Мухаммеда, Будду или Заратустру – мудрецами и учителями. Но, как говорится, Дьявол кроется в деталях, и именно в них отношение к Христу отличается от традиционного христианского.

– Мне кажется, что Иисус был главным мятежником своего времени и в каком-то смысле сатанинской фигурой. Он представлял Бога совершенно не подходящим для той эпохи образом, что привело к его мученической смерти, – говорит Несфатос.

Неоднозначность Иисуса отображена на эмблеме братства «Звезда Азазеля». На ней изображены две пентаграммы, посреди которых находится человеческий глаз, а по краю идут буквы ISHASTAVAHN. Это чередующиеся буквы слов SATAN и IHSVH. Первое означает Сатану, а второе – это «Пентаграмматон», то есть пятибуквенное имя Бога. Оно представляет собой использующуюся в мистических верованиях и оккультизме форму имени Иисус (или Иешуа). В обществе обычно говорят не отдельно о Люцифере и Иисусе, а о единой фигуре Люцифера-Иисуса, подчеркивая его двойственность.

Anonyymi mies Azazelin tähti -riipus kaulassaan.
Эмблема общества Фото: Nadja Mikkonen / Yle

Насилие осталось в прошлом

В девяностых годах сатанинство свалилось на общественность Финляндии, как снег на голову. Внезапно оказалось, что в стране живет множество служителей Сатаны, которые готовы поджигать церкви и разорять кладбища. Явление вызывало беспокойство даже у Полиции безопасности.

Самый громкий случай, связанный с дьяволопоклонничеством, произошел в ноябре 1998 года. Тогда в одном из мусорных баков в городе Хювинкяя обнаружили человеческую ногу. Выяснилось, что конечность принадлежит двадцатитрехлетнему мужчине, которого пытала и убила компания из четырех молодых людей в возрасте от 16 до 23 лет. После пыток жертву задушили сантехническим скотчем, затем провели с трупом сатанинские ритуалы и в конце расчленили его пилой и отнесли в мусор.

Одного из убийц суд приговорил к пожизненному заключению, второго – к восьми с половиной годам, третьего – к двум годам и восьми месяцам. С самого молодого участника, которому было 16 лет, сняли обвинения, поскольку суд счел доказанным, что он действовал под давлением старших товарищей. К тому же, он сбежал от них, как только те принялись распиливать тело.

Saatananpalvonnasta ja satanismista kertovia lehtiotsikoita 1990-luvulta.
В девяностых сатанизм активно обсуждался в средствах массовой информации. Фото: Nadja Mikkonen / Yle

При этом Йоханнес Несфатос считает, что негативная репутация сатанизма являются делом рук средств массовой информации и организованных религиозных обществ. По его словам, в ком-то противодействие ограниченному пониманию Бога исключительно как источника добра может вызвать бурные чувства, которые приводят к незаконным действиям.

«Звезда Азазеля» не одобряет насилие или другие преступления ни в какой форме. Члены общества совершают некоторые сатанинские ритуалы, но они крайне далеки от шабашей ведьм, каннибализма или расчленения трупов.

Муми-тролли и народная музыка

В доме у Несфатоса установлен алтарь. Мужчина зарабатывает на хлеб насущный писательским трудом, поэтому у него остается время на ежедневное выполнение ритуалов, связанных со служением Сатане. Как правило, это молитвы у алтаря, либо с использованием четок.

Это может напоминать обычный распорядок для в каком-нибудь монастыре, если не вчитываться в содержание этих молитв.

Служу тебе, следую за тобой, о, упавшая на землю звезда, яркий сын глубин, вечное пламя невидимого огня…

Тексты молитв Несфатос сочинил сам. В них он объединил элементы христианских гимнов, еврейской каббалы и теософии.

Kuva Azazelin Tähden jäsenkirjasta jossa Azazelin rukous -teksti.
«Молитва Азазеля» Фото: Nadja Mikkonen / Yle

Ни у одного из членов «Звезды Азазеля» не висят на стене человеческие черепа и не нарисованы кровью пентаграммы. Зато один из них спит на постельном белье с муми-троллями, у другого в шкафу стоит сервиз фирмы «Ииттала» под названием «Волшебство», а третий собирает коллекцию народной музыки. Их объединяет лишь острая необходимость понять этот мир и его несовершенство и найти ответы на глубокие вопросы. Ну и, конечно, интерес к Сатане.

В той форме, которую сатанизм обрел в наши дни, он больше не вызывает ни беспокойства, ни интереса у полиции.

Духовности стало меньше

Комнату члена «Звезды Азазеля» из Ювяскюля по имени Випера почти ничто не отличает от комнаты обычного жителя Финляндии: фотографии в рамках, телевизор и диван. Единственным отличием являются лежащие на маленьком столике перевернутый круцификс и четки.

30-летний Випера работает в сфере обслуживания. О его верованиях не знает даже его мать. По его словам, люди не понимают, как можно искать ответы на важные вопросы духовности на "темной стороне".

Випера родился в христианской, но отчасти либеральной семье. Сатанинство стало интересовать его еще в младших классах, когда в девяностых тема активно обсуждалась в СМИ.

– Это были крайне интересные статьи. Думаю, что мне они казались такими, потому что в глубине души я меланхолик и меня притягивает темная сторона природы, – признается мужчина.

Мать следила за тем, чтобы детей в семье не принуждали к какому-то конкретному верованию. Несмотря на это, выход достигшего совершеннолетия сына из рядов церкви стал для нее ударом.

Vasemmalla Azazelin tähden symboliriipus, oikealla ristiriipus.
Фото: Nadja Mikkonen / Yle

О «Звезде Азазеля» он услышал более десяти лет назад. Прошло, однако, много времени, пока он досконально изучал воззрения членов общества. Два года назад Випера все же решил присоединиться к движению.

Мужчине очень не нравится то, в каком направлении развивается финское общества. По его мнению, финны относятся к духовности слишком негативно. Из-за этого невозможно открыто говорить не только о служении Сатане, но и вообще о приверженности какому-либо культу или религии.

– Кроме того, люди связывают с Сатаной все негативное, мучения и смерть. Они не понимают, как можно найти в этом что-то положительное и дающее зерна для духовного развития.

Разоблачение Изиды

Вирмфангу за тридцать. Он пишет докторскую диссертацию на факультете гуманитарных и общественных наук университета Ювяскюля. Впервые о сатанизме он услышал в 1998 году из новостей об убийстве в Хювинкяя. Вскоре он заинтересовался этим вопросом и стал искать литературу на тему сатанизма, оккультизма и мистицизма. На книжной полке у Вирмфанга стоят классические произведения теории сатанизма и теософии, в том числе книги российского религиозного философа XIX века Елены Петровны Блаватской: «Тайная доктрина», «Ключ к теософии» и многотомник «Разоблаченная Изида».

– Интерес к этим вопросам для меня самого представляет загадку. Мне кажется, что какой-то яд с рождения находился в моих венах, потому что никакого травматизирующего опыта, связанного с религией, у меня в детстве не было.

Он даже рассказал о членстве в сатанинском обществе своей матери и девушке. Обе они не были в восторге от этого, но в целом спопойно свыклись с этой информацией.

Kirjahylly jossa teosofisia ja satanistisia teoksia.
Книжная полка Вирмфанга Фото: Nadja Mikkonen / Yle

Вирмфанг является основателем нынешнего отделения «Звезды Азазеля» в Ювяскюля. Он говорит, что в исторической перспективе связь сатанинских обществ с преступлениями неизбежна, но основной идеей общества стало отречение от любого вида насилия. Члены движения считают, что насилие является ложным способом выражения сатанинского вдохновения, а ошибкой традиционных служителей Сатаны они называют отказ от моральных принципов.

Представление о Боге у «Звезды Азазеля» можно назвать пантеистическим: Бог везде, он проникает повсюду и ни в коем случае не является человекоподобной фигурой. Таким же образом Сатана в представлениях общества является лишь силой и архетипом, посылающим людям трудности, с которыми те должны справляться и извлекать из них уроки.

«Изменение точки зрения»

26-летний Кави живет в студенческой однушке. Он увлекается музыкой, и в квартире есть проигрыватель и коллекция пластинок – от рока до джаза и народных песен. Рядом с кухонной раковиной устроен импровизированный алтарь: весы, подсвечник и фигура козла.

Кави вступил в «Звезду Азазеля» два года назад после долгих раздумий. Он хотел удостовериться, что общество не представляет собой секту, потому что его детство прошло в окружении христианских фанатиков.

Молодой человек не считает, что, вступив в сатанинскую организацию, он ушел в противоположную сторону от христианства. Он скорее воспринимает это как «изменение точки зрения». Семье он до сих пор не рассказал о том, что состоит в «Звезде Азазеля». Он боится того, что родственники отрекутся от него, хотя не исключает, что в какой-то момент откроет им правду.

Vuohi-figuuri.
Фигура козла в доме Кави Фото: Nadja Mikkonen / Yle

В Ювяскюля работает отделение общества под названием «Танатос». В греческой мифологии Танатос был олицетворением смерти.

Члены движения встречаются четыре раза в год в чьей-либо квартире. На встречах они обсуждают глубинные вопросы бытия, к примеру, в последние разы темой были смертные грехи.

В ближайшее время вряд ли стоит ждать звонка в дверь миссионеров от Сатаны, но в «Звезде Азазеля» всерьез задумываются о том, чтобы начать систематически рассказывать о своих воззрениях более широкому кругу лиц. И именно это стало причиной, по которой члены общества согласились дать это интервью.

– Мы будем стараться вдохновить других людей и хотим, чтобы те, кто думает так же, как мы, нашли словесное обличие для своих мыслей, – говорит Вирмфанг.

Последние новости

Muualla Yle.fi:ssä