Osa artikkelin sisällöstä ei ole välttämättä saavutettavissa esimerkiksi ruudunlukuohjelmalla.
Avoimeen toimituskokoukseen osallistuneilta tiedusteltiin, mitä he tahtoisivat kysyä Islam-illan puhujavierailta. Yleisöltä pyydettiin lisäksi heidän omia kokemuksiaan islamin ja suomalaisuuden välisistä kohtaamisista.
Keskustelijat esittivät myös kysymyksiä ohjelman tekijöille, joista avoimessa toimituskokouksessa olivat linjoilla toimittaja ja juontaja Salla Paajanen, toimitussihteeri ja juontaja Pasi Toivonen sekä toimittajat Kati Leskinen ja Sean Ricks.
”Kaksi islamkriitikkoa vastaan kymmenen äärisuvaitsevaista islamin puolustajaa”
Avoimessa toimituskokouksessa moni keskustelija koki, että islamista ei saa puhua avoimesti. Näin nimimerkki Piia Hirvensalo.
- Miksi suhtaudumme islamiin uskontona näin supersensitiivisesti? Miksi islaminuskolta ei edellytetä samaa sietokykyä kritiikkiä kohtaan kuin kristinuskolta, tai siis uskovaisilta? Miksi kristinuskoa saa kritisoida ja pilkata ilman pelkoa seuraamuksista, mutta islamia ei? Miksi kaikki kritiikki leimataan ennakkoluuloksi, vaikka luemme jatkuvasti uutisia siitä, mitä islamin nimissä maailmalla tehdään?
Nimimerkki BG taas uskoo, että Islam-illassa ei nähdä tarpeeksi islam-kriittisiä puhujia.
- Tilanne panelistien joukossa lienee absurdi: kaksi islamkriitikkoa vastaan kymmenen äärisuvaitsevaista islamin puolustajaa
Moni toimituskokoukseen osallistuneista taas jakoi nimimerkki Miccon huolen, että suomalainen kulttuuri häviää islamilaisen kulttuurin edestä.
- Toivottavasti keskustellaan siitä, minkä takia suomalaiset arvot ja kulttuuri ovat toissijaisia islamilaiseen kulttuuriin nähden. Vaikka ollaankin vieraanvaraisia, ei silti omaa identiteettiä ja kulttuuria pidä toisten puolesta kadottaa. Menee liian pitkälle – ei missään muualla maailmassa näin, vielä vähemmän islamilaisissa maissa.
Yleisöä kiinnosti myös tietää, mitä muslimien pyhässä kirjassa Koraanissa sanotaan muun muassa islamin levittämisestä.
- Muslimin tulee seurata, ei ainoastaan Koraanin opetuksia vaan myöskin profeetta Muhammedin opetusta ja elämää. Miten tämä velvoittaa muslimia esimerkiksi islamin levittämisessä? Tästä olisi hyvä haastaa tiukasti, mutta tietty asiallisesti muslimi-imaameja ym. Muhammed kuitenkin levitti islamia vähemmän pehmein keinoin, tämä kait velvoittaa muslimeja, kirjoittaa nimimerkki Pohtija.
Kysymys naisen asemasta nousi keskustelussa toistuvasti esiin. Nimimerkki Ripa haluaa tietää, miksi musliminaisen on käytettävä huivia.
- Pukeutuminen ei minusta ole tässä se tärkein juttu, mutta kun pukeutumista selitetään myös sillä, että se suojaa naista, niin minä mietin, miksi se sitten näyttää siltä, että islamilaisissa maissa naisten kulkemista pitää rajoittaa. Jos kerran peittävä pukeutuminen tuo naisella suojaa, miksei sitten nainen voi kulkea rauhassa yksin myös hunnutettuna muslimimaissa.
Nimimerkki **Piia Hirvensalo **haluaa taas vastauksia tyttöihin kohdistuvasta väkivallasta.
- Jos pienten tyttöjen sukuelinten silpominen ei kuulu islamiin, miksi se ei ole rangaistavaa islamilaisissa maissa? Miksi shariassa ei ole rangaistusta sille?
Myös seksuaalisten vähemmistöjen asema islamissa ihmetytti toimituskokoukseen osallistuneita yleisön jäseniä. Näin nimimerkki Katariina.
- Miten suvaitsevaisesti keskimääräinen Suomessa asuva muslimi pystyy suhtautumaan uskonsa vastaiseen elämäntyyliin, esimerkiksi homoseksuaalisuuteen? Miltä muslimista tuntuu elää homoseksuaalin naapurina, ja miten mahdollinen asian tuomitseminen konkretisoituu toiminnaksi?
”Järkyttävää alistamista Suomessa!”
Toimituskokouksessa myös kysyttiin yleisöltä, millaisia kokemuksia heillä on kohtaamisista islamin kanssa.
- Omalla yläasteikäisellä lapsellani on muslimityttöjä kavereina. Puhuvat aina joskus keskenään uskonnoistakin. Näissä perheissä ilot, surut ja muu asiat tuntuvat olevan samoja kuin ei-muslimeillakin. Näkyvin ero on huivi. Huivin käyttöönkään ei näissä perheissä panosteta – samassa perheessä vanhemmalla siskolla ei ole huivia. Uskon, että monikulttuurinen koulu on tehnyt lapsistani suvaitsevaisempia ja että he tietävät muista uskonnoista enemmän kuin toisenlaisessa koulussa olevat, kertoo nimimerkki Reeta.
- Huonoja sekä hyviä kokemuksia. Ei se uskonto vaan ihmiset. Enemmän minua harmittaa suomalaiset vallankäyttäjät, jotka poistavat hienoja perinteitämme ja muokkaavat islamilaisuutta kunnioittamaan tiettyjä asioita, joita ei edes islamilaisilta ole kysytty eivätkä halua muutettavan. Mitä tämä tällainen vieraanvaraisuus on? Esimerkiksi poistetaan suvivirsi peruskoulusta rehtorin päätöksellä, vaikka kukaan islamilaisoppilas tai heidän vanhemmat eivät sitä edes halua, taas kertoo nimimerkki Micco.
Samaan yhtyi nimimerkki Muslimiperheen naapurissa asunut.
- Asuin muslimiperheen naapurissa, jossa isä oli muslimi ja nuori äiti kääntyi muslimiksi miehen vuoksi. Mitä tästä seurasi? Se, että nainen oli vankina kotonaan eikä saanut puhua minun kanssani ilman miestä tai vanhinta poikaa, koska olen mies. Järkyttävää alistamista Suomessa!
Nimimerkki Antti oli asiasta eri mieltä.
- Muslimiperheen naapurissa asunut, kuvaamassasi tapauksessa nainen on valinnut aviomiehensä ja harjoittamansa uskonnon sääntöineen. Mikä siinä on ongelma?
Ajankohtaisen kakkosen Islam-ilta lähetetään 29.10. TV2:lla klo 21.
Voit osallistua Ajankohtaisen Kakkosen Islam-illan valmisteluun Twitterissä tunnisteella #a2ilta tai A2-illan Facebook-sivulla. Keskiviikkona 23. lokakuuta järjestimme myös avoimen toimituskokouksen, jonka voit lukea täältä.
Islam-illan keskustelijajoukkoon voit tutustua allaolevasta kasvogallerista. Kuvaa klikkaamalla aukeaa teksti, jossa kerrotaan lyhyesti vieraasta. Galleriasta voi puuttua tuoreimpia mukaanlähtijöitä.